Иудаизм и марихуана

Ево хачу!!! цветение марихуаны удобрения сайт

Затем их центрифугировали с частотой оборотов в минутку в течение 10 минут. Для идентификации выделенных хим веществ использовались газовая хроматография и масс-спектрометрия. Также там были обнаружены органические остатки, опознанные как навоз животных. Создатели исследования считают, что смола конопли смешивалась с навозом для облегчения нагревания.

Наиболее большой алтарь содержал совокупа босвеллиевой кислоты и норурсатриена, которые содержатся в ладане. Отмечены также следы животных жиров, так что, видимо, ладан перед внедрением смешивался с жиром. Обсуждая приобретенные результаты, создатели работы отмечают, что вдыхание каннабидиола и тетрагидроканнабинола оказывает на людей психоактивное действие, так что сжигание на алтаре конопли в консистенции с навозом могло употребляться, чтоб вызвать экстатическое состояние в ходе религиозных обрядов.

Письменные источники не содержат прямых упоминаний о таком использовании конопли в старой иудейской религии, но оно отмечено в остальных традициях. Как культовый ритуал, может быть, шаманский, интерпретируется рассказ Геродота о употреблении конопли скифами: «Взяв это конопляное семя, скифы подлезают под войлочную юрту и потом кидают его на раскаленные камешки.

От этого поднимается таковой мощный дым и пар, что никакая эллинская паровая баня не сравнится с таковой баней. Наслаждаясь ею, скифы громко вопят от удовольствия» IV. Этнографы зафиксировали такое внедрение смолы дамских растений конопли у племени гадди в индийском штате Химачал-Прадеш, а также листьев и соцветий конопли в царстве Буганда в Африке в юго-восточной части современного страны Уганда. Существует даже спорная гипотеза о том, что конопля использовалась в ритуалах ранешнего иудаизма, но для нее пока не хватает доказательств.

В синодальном переводе это растение названо «тростник благовонный» «И произнес Господь Моисею, говоря: возьми для себя самых наилучших благовонных веществ: смирны самоточной 500 [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести 50, тростника благовонного двести 50, касии 500 сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из этого миро для священного помазания» Финал — Даже есть современные религиозные группы THC Ministries, Green Faith Ministries, Temple , которые на основании таковой интерпретации включают коноплю в состав елея.

Но большая часть исследователей, а также представители иудейской традиции считают, что канех босем — это аир болотный Acorus calamus либо челнобородник лимонный Cymbopogon citratus. Может быть, сегоднящая находка станет поводом для возобновления дискуссии о конопле в ранешном иудаизме. Ее внедрение в храме обязано было играться центральную роль в проводимых там культовых ритуалах».

Внедрение ладана, напротив, отлично засвидетельствовано на Старом Ближнем Востоке, в Египте и Греции. В Библии стоимость ладана оценивается выше золота и драгоценных камешков, и он именуется королевским сокровищем. Ладан получали из смолы деревьев рода босвеллия Boswellia , возрастающих на юге Аравийского полуострова, полуострове Сокотра и в Восточной Африке.

Чтоб получить ладан, на коре дерева делали несколько надрезов и ожидали, когда выступившая из их молочно-белая смола засохнет в течение пары дней. Цвет высушенной смолы варьируется от желтого до темно-коричневого. Ладан заходил в состав «благовонного курения», которое возжигали на жертвеннике перед завесой Иерусалимского храма.

Также его применяли в светской жизни как косметическое благовоние о этом упоминается в Песни Песней и как лечущее средство. Потому они подразумевают, что и внедрение каннабиса могло практиковаться в Иерусалиме. Храм в Араде был найден израильскими археологами в х годах. Современные исследователи отыскали при раскопках два алтаря из известняка. Создатель фото, Getty Images Подпись к фото, Модель храма Соломона Конкретно на их сохранились ладан и каннабис, поведали создатели исследования в интервью газете Haaretz.

На данный момент на месте Первого и Второго иерусалимских храмов стоит исламский храмовый комплекс Купол Горы и мечеть Аль-Акса. Археологам они не доступны, и исследование богослужебной традиции иудаизма эры Первого и Второго храма ведется через исследование остальных храмов тех времен. Читайте также.

Все, варианты? правильно выращивать коноплю дома закон узнать что

Уверен, что и в этот раз вы оправдаете мои ожидания, невзирая на комичность вопросца. Весь мир с осуждением относятся к наркотикам, и я уверен, что и иудаизм также не различается от всех в этом вопросце. Но есть марихуана.

Вот о ней идут споры, обсуждения о легализации и т. И как конкретно к марихуане относится иудаизм? Что молвят книжки и мудрость наших мудрецов? Спасибо Для вас еще раз надеюсь не крайний. Yisroel Israel Вопросец Ваш — никак не «комичный». Напротив — чрезвычайно суровый. В еврейском мировоззрении в «иудаизме», как Вы выразились , в базе которого — Мудрость Творца мира, открытая нам в Торе, нет указаний, разрешающих либо запрещающих применять те либо другие вещества неживотного происхождения.

Но есть запрет сознательно вредить собственному здоровью. Подробнее о этом — см. В нем, кстати, цитируются и выражения по данному поводу наших великих Учителей. По ним можно составить воспоминание, что молвят наши книжки о сознательном нанесении вреда собственному организму. То, что в обозначенном линком ответе речь идет о курении табака, а Вы спрашиваете о марихуане, в контексте нашего с Вами разговора не имеет никакого значения. Ибо, ежели мы рассматриваем затронутую Вами делему с позиций Торы, во «главе угла» оказывается, подчеркиваю, единственный показатель: вредит употребление того либо другого вещества состоянию здоровья человека либо не вредит.

А это уже описывает — медицина. В мед науке марихуана продукт растительного происхождения, который получают из конопли неких видов считается наркотическим, психотропным «препаратом». Почти все журналисты не обошли вопросец употребления марихуаны. Чтоб развеять сомнения граждан, группа раввинов официально разрешила им курить "травку".

В преддверии праздничка Песах во почти всех израильских СМИ возникли материалы о допустимости курения в этот особенный для верующих период. Чтоб развеять сомнения граждан, группа раввинов официально разрешила им курить "травку", докладывает Haaretz. Любопытно, что большая часть раввинов, опубликовавших постановление в защиту марихуаны, предпочли остаться анонимными.

Вообщем, один из их не побоялся отдать газете комментарий на этот счет.

Принимаю. Тема как курить коноплю дикую думаю, что

Если каннабис "едят", как каннабис снутри могут быть маленькие насекомые, которые не являются кошерными, потому рекомендуется применять лишь те марки, которые сертифицированы как кошерные. Мерлин: Археологические свидетельства традиции использования психоактивных растений в Древнем Свете - Гавайский институт «23 мая г. Иудаизм Dure ; Merkur и христианство Allegro ; Ruck et al. Массельман Инжир, финики, лавр и мирра: растения Библии и Корана стр.

Географический обзор Страничка «Психоактивный каннабис упоминается в Талмуде, и древнейшие евреи, может быть, употребляли гашиш Кларк и Мерлин ». Евреи еще почаще курят марихуану, чем неевреи, по последней мере, посреди молодежи Хотя может быть, что это чрезмерное консульство на сто процентов разъясняется доминированием евреев в академической и квазиакадемической среде в Нью-Йорке группы, к которым у меня был самый стремительный доступ , есть признаки, которые принуждают меня подозревать, что есть социальные и культурные причины, связывающие евреев с таковой деятельностью, как употребление марихуаны Почти все из современных авангардных политических и художественных движений соединены с с курением марихуаны, и евреи сильно представлены в этих движениях Но это значит, что евреев с большей вероятностью можно будет отыскать посреди наиболее прогрессивных живописцев и писателей, а также посреди наиболее конструктивных и революционных политических активистов в Америка сейчас.

И конкретно политический и художественный авангард почаще всего курит марихуану. Но нам даже не необходимо волноваться о более прогрессивных и революционных членах общества, так как они составляют таковой крошечный процент хоть какого населения.

Даже ежели ассоциировать евреев в целом а не лишь самых либеральных из их с неевреями в целом, становится ясно, что во почти всех отношениях евреи растут в Еврейская семья, но, еще наиболее твердая во почти всех остальных качествах, таковых как тесноватые семейные узы. Не кликайте, ежели вас просто оскорбить пересказом взглядов, не совпадающих с вашими своими. В году историк Джон Марко Аллегро , на тот момент уже узнаваемый рядом академических публикаций, напечатал в английской бульварной газете Sunday Mirror серию статей, в которых представил теорию о прямой связи меж религиями и галлюциногенными грибами.

Он утверждал, что сам Иисус Христос был грибом, а раннее христианство — «культом секс-наркотиков». Аллегро писал, что дождик, который проливается на землю, вызывает рост растений. В первобытном сознании этот процесс уподоблялся соитию, в котором вода, льющаяся с неба, — это семя, оплодотворяющее утробу Земли. Означает, кое-где на небесах есть огромный божественный оплодотворяющий фаллос. Старый человек считал, что, чтоб достигнуть его милости, необходимо, следуя логике симпатической магии, воспроизвести сакральное соитие в религиозных обрядах — потому первобытные молитвы представляли собой оргии.

Галлюциногенные грибы, которые традиционно возникают как раз опосля дождика, — это воплощения небесного фаллоса на земле, а их употребление — метод прикоснуться к божественному, на недолгое время оказаться в раю. Это познание было секретом жречества, которое передавалось из уст в уста и записывалось только в моменты изгнания либо военной опасности.

Но ежели его и записывали, то, естественно, иносказательно. Конкретно так, по мнению Аллегро, и появилась легенда о Иисусе Христе, которую в 66 году н. Даже ежели схожий текст попадет в римские руки, их смертельные неприятели будут обмануты и откажутся от поисков следов тайного культа на собственных территориях. Хитрость не удалась. Христиане, ненавидимые и презираемые, отлавливались и истреблялись тыщами.

Культ был практически уничтожен. И в конечном итоге он перевоплотился в бессмысленную самопародию. Описание наркотической силы, способной поднять человека на небеса и отдать ему долгожданное приобщение к божественному, — то есть история распятого раввина — была объявлена историческим фактом, на котором был утвержден авторитет новейшей веры». Подтверждения, которыми Аллегро подкрепляет свою гипотезу, представляют собой образчик псевдонаучной криптоистории.

Исследователь утверждает, что все библейские языки произошли от шумерского, и употребляет глинобитные надписи из Ниневии для расшифровки «истинных» значений имен библейских героев, которых на самом деле никогда не было. По версии Аллегро, бог ранешних христиан — всего только аллегория психотропного гриба, который они употребляли на собственных оргиях.

Оно значит палку с набалдашником либо болт, на котором находится приманка, служащий обычным устройством для захлопывания ловушки. Это метафорическое описание для какого-нибудь неожиданного преткновения или ловушки для человека. Итак, мы можем расшифровать первую часть: для евреев т. Так игра слов становится понятной». Аллегро заключает, что из-за гонений христианам пришлось отрешиться от наркотических оргий, а сам обряд потребления мухоморов заменило таинство причастия, где телом и кровью Христа стали хлеб и вино.

Библейский каннабис Теория Аллегро похожа на сюрреалистический троллинг, поразительно однозвучный с знаменитой телемистификацией Сергея Курехина и Сергея Шолохова. Вообщем, в иудеохристианской традиции всё же не обошлось без психотропных веществ. Почти все исследователи куда наиболее суровые и уважаемые, чем Аллегро подразумевают, что древнейшие евреи, подобно почти всем иным старым народам, активно употребляли в обрядах психоактивное вещество — марихуану.

Сторонники таковой теории ссылаются на ветхозаветную книжку Финал. Опосля того как избранный Богом люд покинул Египет, Господь учит Моисея верно совершать религиозные ритуалы. Посреди остального он ведает ему рецепт благовонной консистенции, которую необходимо наносить на всё — скинию собрания походный храм , ковчег завета, курильницы и на самих евреев.

В составе данной для нас консистенции есть растение qaneh-bosm — дословно «ароматный тростник», которое некие исследователи принимают за марихуану. В каноническом российском переводе этот фрагмент звучит так: «И произнес Господь Моисею, говоря: возьми для себя самых наилучших благовонных веществ: смирны самоточной 500 [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести 50, тростника благовонного двести 50, касии 500 сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из этого миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания».

В первый раз о том, что сиим растением могла быть марихуана, написала в году Сула Бенет — польско-еврейская антропологиня и исследовательница Торы. Она представила, что доминирующая версия, согласно которой сиим растением был болотный тростник с ароматными корнями calamus, узнаваемый в российском языке под заглавием аир, могла быть плодом ошибки ранешнего переводчика Библии.

Как утверждает Бенет, в иврите того периода словом qaneh называли и тростник, и коноплю. Во почти всех старых языках марихуана имеет похожие названия: qunnabu в ассирийском, kenab в персидском, kannab в арабском, kanbun в халдейском и cana в санскрите. Бенет связывает возникновение марихуаны на местности Старого Израиля с современными ему племенами евразийских степей, которые употребляли ее в погребальных обрядах, — по мнению исследовательницы, народы 2-ух регионов активно контактировали и торговали.

Распространенное посреди скифов пристрастие к каннабису обрисовал древнегреческий историк Геродот: «В Скифской земле произрастает конопля — растение, чрезвычайно схожее на лен, но еще толще и крупнее. От этого поднимается таковой мощный дым и пар, что никакая эллинская паровая баня не сравнится с таковой баней. Наслаждаясь ею, скифы громко вопят от удовольствия». Эта информация подтверждается археологическими находками — в скифских захоронениях обнаруживают сожженные семечки и соцветия марихуаны.

Еще в году русские археологи нашли в скифском захоронении Пазырык на Алтае особые котелки и жаровни, предназначенные для курения марихуаны, которую скифы смешивали с кориандром. Геродот описывал скифов, которые жили в V веке до н. Но, по мнению Бенет, подобные ритуалы кочевники практиковали и за тыщу лет до этого — как раз во времена Моисея.

С развитием иврита qanem-bosm перевоплотился в одно слово — каннабис. До недавних пор гипотеза Бенет звучала очень экстравагантно, но в мае года в один момент подтвердилась археологической находкой. Ученые нашли следы марихуаны в курильнице храма древнеиудейского городка Арад. Храм, который по строению является полной копией Первого иерусалимского храма, действовал в VIII веке до н.

Набухай, о пьянящий Сома!